Ang ideya ng paglayo direkta itong nauugnay sa agham ng tao, dahil ito ay isang mekanismo na maaaring makaapekto sa mga tao.
Ang paglayo ay ang proseso kung saan nagiging isang indibidwal nagiging isang dayuhan sa kanyang sariliSa madaling salita, ang kanilang kamalayan ay nabago sa isang paraan na nawawala ang mga katangian na hanggang doon ay ibinigay sa pamamagitan ng kondisyon o likas na katangian.
Ang kababalaghan kababalaghan, kung gayon, intrinsiko itong nauugnay sa ilang interpretasyon ng likas na katangian ng tao na hindi pinagkasunduan ng pilosopiya at ng iba pang mga agham ng tao, kaya walang natatanging interpretasyon ng paglayo: Si Foucault, Hegel, Marx at maging ang sikolohiya ay maraming kinalaman dito. kasama ang mga kontribusyon sa usapin ng paglayo.
Ang ugnayan ng paghihiwalay sa mga agham ng tao ay sanhi ng ang katunayan na ito ay hindi isang proseso ng biological (tulad ng karamihan sa mga karamdaman ng neurological ng pagkatao at pag-uugali) ngunit sa halip ito ay isang proseso ng panlipunan na maaaring mangyari sa dalawang antas.
Angindibidwal na paghihiwalay Ito ay nangyayari sa kaganapan na ang pagkatao ng isang solong tao ay napawalang-bisa, ang mga hindi pagkakapare-pareho ay lilitaw sa kanilang pag-iisip at ang hindi malay na tagubilin sa sarili sa paraang nilikha ang ilang mga sitwasyon na hindi totoo. Ang indibidwal na paghihiwalay, na kinuha sa sukdulan, ay ihiwalay ang mga tao mula sa kanilang bilog na mga ugnayan sa lipunan.
Ang paglayo ng lipunan o sama-sama ganap na naka-link ito sa panlipunan at pampulitikang pagmamanipula ng mga indibidwal bilang isang kabuuan. Ang kamalayan ng isang buong lipunan ay nabago sa isang paraan upang gawin itong salungat sa inaasahan sa kanila.
Ang isa sa mga unang debate sa modernong lipunan ay kinabibilangan nina Thomas Hobbes at Jean-Jacques Rousseau, ang una na binigyang-katwiran ang pagkakaroon ng estado sa pamamagitan ng marahas at tulad-digmaang likas na ugnayan ng mga tao, at ang pangalawa, sa kabaligtaran, ay naniniwala sa estado. ng kalikasan sapagkat isinasaalang-alang niya ang mga kalalakihan na natural na mapayapa.
Malinaw na, ang tao sa lipunan ay hindi ganap na marahas o ganap na mapayapa at altruistic: ang parehong posisyon ay kasama ang isang proseso ng paghihiwalay kung saan ang mga kalalakihan sa buong mundo ay nawawala ang kanilang paunang likas.
Tulad ng nabanggit sa itaas, may iba pang mga halimbawa na naghahangad na tantyahin ang kahulugan ng paglayo. Sa susunod, ilan sa kanila:
- Ang isang tao na yumakap sa isang relihiyon hanggang sa punto ng pagkabigo sa kanyang sariling pag-unlad ay natagpuan ang kanyang sarili na nahalayo sa relihiyon.
- Ang pilosopikal na pagpapakilala ng ideya ng alienation, na ibinigay ni Jean-Jacques Rousseau sa kanyang pagtatanggol sa estado ng kalikasan at ng mga kalalakihan sa ganap na kalayaan.
- Maraming mga nag-iisip tungkol sa lipunan ang nagtaka tungkol sa mga proseso ng totalitaryo sa Europa sa unang kalahati ng ika-20 siglo, na pinamamahalaang makaakit ng napakalakas na suporta mula sa iba't ibang mga layer ng lipunan. Ang paniniwalang ito ng malalaking mga pangunahing kaalaman tungkol sa mga pakinabang ng proseso na ganap na maghiwalay ng lipunan ay maaaring ipakahulugan bilang paghihiwalay.
- Ang isang tao sa ilalim ng impluwensya ng mga narcotics ay binabago ang kanyang pang-unawa sa katotohanan at binago ito, na kung saan ay bakit siya ay alienated.
- Ang isang tao na nagpapatunay ng pang-aapi na ipinataw sa kanya ng isang gobyerno ay nahalayo sa politika.
- Karamihan sa mga karanasan ng mga kulto o iba pang mga lihim na samahan sa mundo ay natatapos na ilayo ang kanilang mga miyembro.
- Sa mga modernong lipunan, ang isang labanang tulad ng digmaan ay pumapatay lamang sa pinakabata at pinakamahirap na antas ng lipunan. Gayunpaman, tiyak na ito ang bunso at pinakamahirap na may posibilidad na ipagdiwang at hikayatin ang higit sa isang digmaan.
- Isinaalang-alang ni Michael Foucault na ang paglayo sa lipunan ay kahalintulad sa pagdurusa ng mga may sakit sa pag-iisip, sapagkat hindi ito kinikilala ng lipunan at ibinukod ito.
- Ang napakalaking gastos sa advertising na ginagawa ng mga kumpanya, ay dahil sa ang katunayan na (naniniwala kami o hindi) ang mga tao ay naiimpluwensyahan para sa aming mga desisyon sa pagkonsumo. Dahil ito ay isang pagbabago sa pag-uugali na hindi natin namamalayan, maaari itong isaalang-alang bilang isang proseso ng paghihiwalay.
- Sa pagsusuri ng kapitalistang lipunan na gumagawa Karl Marx, ang paghihiwalay ng manggagawa ay nangyayari sa tatlong paraan. Ang triple na paghihiwalay ng tao mula sa kanyang tunay na kakanyahan ang tanging bagay na maaaring bigyang katwiran na ang sistemang kapitalista ay nagpatuloy at napatunayan ng mismong mga manggagawa, ayon kay Marx.
- Tungkol sa iyong aktibidad (dahil nagtatrabaho ka para sa pangangailangan ng iba pa);
- Tungkol sa bagay na ginawa (dahil hindi na ito kabilang dito);
- Tungkol sa sarili nitong potensyal (sa permanenteng pangangailangan ng kapitalista upang mapalawak ang kanyang rate ng kita).
