10 Mga Halimbawa ng Mga Panuntunan ng Pagsasama-sama - Ensiklopedya

Nilalaman

Mga uri ng panuntunan sa pamumuhay
Mga halimbawa ng mga panuntunan sa pamumuhay

Ang Mga Panuntunan sa Bahay ay ang mga kumokontrol sa pagganap ng mga tao sa isang organisadong lipunan, sa paraang maibabahagi ng mga indibidwal ang parehong puwang sa isang maayos, nakabubuo at kinokontrol na paraan.

Kilala rin sila bilang mga pamantayan ng pagkakaroon ng lipunan dahil ang mga ito ang garantiya na ang tao ay maaaring maunawaan ang bawat isa at mapamahalaan ng isang higit pa o mas kaunting kaugnay na code of conduct.

Hindi ito nangangahulugan na ang mga pamantayan ng magkakasamang buhay ay hindi maaaring masira sa loob ng iisang lipunan o ang paglabag sa mga ito ay humahantong sa kaguluhan sa lipunan; ngunit gayunpaman, mas kaunti ang isang indibidwal o isang komunidad na sumusunod sa ilang mga pattern ng karaniwang pag-uugali, mas mahuhulaan ang kanilang mga pagtatalo at mas madalas ang kanilang alitan at kakulangan sa ginhawa sa harap ng iba pa. At lahat ng ito, na binigyan ng tamang pagkakaugnay, ay maaaring magresulta sa karahasan, paghamak sa iba pa o kahit sa paghihiwalay o karamdaman sa lipunan.

Pagkatapos ng lahat, sinasabi ng salawikain na "walang tao ang isang isla", nangangahulugang iyon Upang makinabang mula sa buhay sa lipunan, dapat tayong umangkop sa isang tiyak na pamantayan.

Hindi ito nangangahulugan na ang mga pamantayan na ito ay itinakda sa bato: sa katunayan nagbabago sila sa paglipas ng panahon at sinusunod ang mga pagbabago at mga bagong kondisyon sa pamumuhay ng pamayanan na nagpapahayag sa kanila.

Mga uri ng panuntunan sa pamumuhay

Maaari nating pag-usapan ang tatlong uri ng pamantayan sa lipunan ng pamumuhay, ayon sa likas na katangian ng mga alituntunin sa paggabay nito:

Maginoo na pamantayan. Ang mga ito ay minana ng mga pamantayan, idinidikta ng sentido komun at ng kombensiyon (samakatuwid ang kanilang pangalan) at kung saan may posibilidad na mag-iba sa pagitan ng iba't ibang mga lipunan at kultura. Ang pagbati, damit, paggunita ng mga espesyal na kaganapan, pagkakasunud-sunod ng mga kasarian at kaugalian, ay ilan sa mga lugar kung saan ipinataw ang mga kaugalian na ito. Ang paglabag sa kanila ay madalas na itinuturing na bastos o walang galang, nakasalalay sa isyung nalalaman.
Pamantayan sa moral. Ang mga pamantayang moral ay may kinalaman sa isang tukoy na pangitain ng mabuti at kasamaan, ng etika at ng mga pag-uugaling naaprubahan ng lipunan laban sa mga nahatulan. Samakatuwid, ang isang naibigay na pamantayan sa moralidad ay maaaring malabag lamang sa gastos sa panlipunan sa loob ng isang tukoy na pamayanan, habang sa iba ay maaaring ito ay isang bagay na ganap na araw-araw at walang katuturan.
Mga pamantayan sa ligal. Ang mga ligal na pamantayan, hindi katulad ng iba, ay isinaalang-alang sa isang nakasulat na code (ang batas) at mapilit: nasiyahan sila sa proteksyon ng mga ahensya ng estado na namamahala sa pagtiyak na sumusunod. Sa pangkalahatan, ito ang mga pamantayan na nagpoprotekta sa kagalingan ng mga karapatan ng pamayanan o ng ibang mga indibidwal at, samakatuwid, ay namamahala sa katanggap-tanggap at kaparusahang ligal na pag-uugali sa lahat ng uri ng mga usaping panlipunan. Ang paglabag sa kanila ay itinuturing na isang krimen at nagdadala ng mahigpit na mga parusa ayon sa likas na katangian ng krimen na nagawa.

Ang tatlong uri ng pamantayan na ito maaari silang sumalungat sa bawat isa at maaaring magkaroon ng mga pagbubukod. Maaaring pumili ang sinumang mga kombensiyon upang sumunod, sumunod sa ilang mga piling prinsipyong moral, ngunit hindi maaaring sumuway alinsunod sa mga batas ng isang tukoy na lipunan.

Sa mga banayad na kaso ng maginoo at moral na pamantayan, ang reaksyon ng pamayanan at panlipunang ostracism ay maaaring ang parusa na ipinataw ng pamayanan mismo sa lumalabag sa pamantayan, o simpleng antipathy. Sa halip, ang mga ligal na pamantayan ay nagpapahiwatig ng isang mas pormal at huwaran na parusa, na isinasagawa ng mga puwersa ng kaayusan ng publiko na namamahala dito.

Mga halimbawa ng mga panuntunan sa pamumuhay

Takpan ang mga bashful na bahagi. Nalalapat ang pamantayan sa moral na ito sa kapwa katawan ng kalalakihan at kababaihan, ngunit sa ating lipunang patriarkal ay mas malupit ito sa kanya. Itinakda ng patakaran na ang mga bahagi na itinuturing na katamtaman (lalo na ang mga maselang bahagi ng katawan at ang puwitan, ngunit pati na rin ang mga dibdib ng mga kababaihan) ay dapat panatilihing sakop sa lahat ng oras maliban sa privacy..
Proteksyon ng mahina. Isa sa mga gabay na prinsipyo ng buhay sa lipunan, nakasaad dito na ang pinakamalakas ay dapat na pigilin ang pagsasamantalahin ang mahina at dapat protektahan ng lipunan ang huli. Ito ay isang prinsipyo ng pagkahabag sa isang likas na moral at sa isang tiyak na lawak ligal, dahil ang Estado tulad ng nagsisilbi upang matiyak, sa teorya, na ang mga karapatan ng mahina ay hindi nilabag na walang salot sa lakas ng.
Ang pagkakaiba ng dayuhan at ng sarili. Ang isa pang pangunahing utos ng buhay na sibilisado, na nagtatakda ng distansya sa pagitan ng pagmamay-ari ng isa at ng kung ano ang mayroon. Ang distansya na ito ay hindi malulutas maliban sa tukoy at pangkalahatang kinokontrol na mga transaksyon, tulad ng pagbili, regalo o pagtatalaga, at paglabag dito ay karaniwang itinuturing na isang krimen: pagnanakaw o pagnanakaw.
Ang obligasyong batiin ang bawat isa. Ang pagbati ay bahagi ng pinaka-unibersal na mga utos ng proteksyon ng sangkatauhan, at hinahawakan iyon ang isa ay dapat mag-alok sa mga makikilala sa unang pagkakataon sa araw ng isang kilos ng pagkilala: isang pagbati. Hindi gaanong nakikita na ang isang nakikipag-usap sa iba nang hindi gumagamit ng mga kaunting pormula ng paggalang na ito, at sa katunayan na hindi pagsunod sa kanila ay maaaring gumawa ng pagkakaiba sa natanggap na paggamot. Hindi rin ito nakikita nang maayos na hindi tumugon sa pagbati ng iba at madalas na isinasaalang-alang na isang pahayag ng paghamak o poot.
Ang pagsubok ng homosexualidad. Bagaman protektado ng mga ligal na regulasyon ng maraming mga bansa, ang mga relasyon sa pag-ibig sa mga indibidwal na magkaparehong kasarian ay bawal pa rin at itinuturing na imoral o nakakasakit ng maraming pamayanan ng tao. Ito ay isang perpektong halimbawa ng isang pagkakaiba sa pagitan ng ligal na patakaran ng pamahalaan at ng paningin sa pamayanan ng pamayanan.
Ang pag-uugali sa mesa. Mayroong maraming mga uri ng pag-uugali na nagdidikta ng perpektong pag-uugali sa talahanayan, ayon sa konteksto ng panlipunan at pangkulturang kung saan hahanapin ang sarili. Samakatuwid, ang isang pormal na hapunan ay magpapataw ng mas mahigpit na ugali, habang ang isang pamilya ay higit na nagpapahintulot. Maaari itong dumaan sa paraan ng paghawak ng mga kubyertos, sa mas maraming mga prinsipyo sa elementarya tulad ng nginunguyang sarado ang iyong bibig.
Paggalang sa buhay. Karamihan sa mga legal na code ng tao ay nakalaan sa Estado, sa pinakamahuhusay na kaso, ang pangangasiwa ng buhay at kamatayan sa isang pamayanan. Ang walang pagpatay na pagpatay ay marahil ang pinakaparusahang krimen sa lahat ng mga sistemang ligal, dahil lumalabag ito sa isang pangunahing alituntunin ng buhay sa lipunan, na pahalagahan ang buhay ng iba bilang sariling. Malinaw na hindi ito nangyayari sa lahat ng mga lipunan, at madalas na pinapatay dahil sa mga pampulitika, panlipunan, pang-ekonomiya at kadahilanan ng pag-iibigan. Gayunpaman, ang ligal na balangkas ng bawat lipunan ay nagmumuni-muni din sa mga parusa na ilalapat at sa paraan kung saan dapat parusahan ang nasabing krimen.
Itago ang pakikipagtalik. Habang ang aming mga lipunan ay tila nakatuon sa sekswal, isa sa mga pinakakaraniwang prinsipyo sa moral na pagbabantay sa pagtatago ng kasarian, na dapat maganap sa mahigpit na pagiging malapit ng mag-asawa. Sa katunayan ito ay inuri bilang isang "pagkakasala sa mga pampublikong moral" sa maraming mga ligal na code.
Gawin at igalang ang linya. Hangga't hindi tayong lahat ay makakatanggap ng mga serbisyo at kalakal na nais natin nang sabay-sabay, ang pangangailangan para sa hilera, ang pila o hilera ay ipinataw, iyon ay, upang maghintay nang sunud-sunod para sa aming oras sa pagkakasunud-sunod ng pagdatingInaalagaan man ito sa isang tindahan, pagsakay sa bus o pagpunta sa isang konsyerto.
Ang haba ng buhok. Ang isang ganap na maginoo na panuntunan ay nagdidikta, sa karamihan ng mga bansa, na ang mga kalalakihan ay dapat magsuot ng maikling buhok at mahabang buhok ng mga kababaihan. Ang panuntunang ito, na minana mula sa mas mahigpit na mga oras, ay nai-relaks nang maraming beses ngayon at iyon ang dahilan kung bakit posible ngayon na magsuot ng buhok ayon sa gusto mo, kahit na haharapin mo rin ang reaksyon ng mga nagresulta sa bagay na iyon nang higit pa mga konserbatibo kaysa sa amin.