Nilalaman
Ang salita bawal Marami itong kahulugan, at ang pagpapaliwanag ng kahulugan nito ay nangangailangan ng pag-uusap tungkol sa isang pulos isyu sa lipunan: ang bawal ay palaging itinatag sa loob ng isang sumunod na pangkat, at ito ay ginawa lamang ng kalidad ng mga kalalakihan upang ayusin ang kanilang mga sarili upang manirahan sa pamayanan.
Karaniwan itong itinuturing na bawal sa lahat ng bagay na pinaghihigpitan at ipinagbabawal, ngunit hindi sa pilit na kahulugan Hustisya at ang patakaran ng pamahalaan penal, ngunit mula sa isang punto ng pananaw moral. Ang bawal ay nangangahulugang isang panimulang punto para sa konstitusyon ng Batas, bago ito naging tagapag-ayos ng karamihan sa mga lipunan.
Ang pangunahing isyu ng bawal ay ang karakter nito bilang isang lumalabag: magsagawa ng isang aksyon na itinuturing na bawal ipinapahiwatig nito ang pagbabangga sa kung ano ang itinuturing na mabuting lasa, na hindi nangangahulugang layunin o walang hanggan. Ang mgaabo ay nagbabago, kapwa sa paglipas ng panahon at kahit na sa parehong oras sa iba't ibang mga lugar.
Isang sentral na isyu kung ang isang tao na hindi bahagi ng isang pamayanan na pansamantalang lumahok dito alam ang bawal ng lugar, tiyak na maiwasan ang mga problema.
Pinanggalingan
Ang katanungang ito ng malalaking pagkakaiba-iba sa mga bawal ay ipinapakita na, sa pangkalahatan, ang pangunahing dahilan para sa pagbuo ng mga ito ay hindi upang akitin ang mga tao na kumilos sa paraang mabuhay ng lipunan ang buhay nito sa isang konteksto ng pagkakasundo ngunit sa halip ay isang pinagmulan mas mababa grounded, at higit pa intrinsic sa lipunan: kahit na sa mga primitive na grupo ng komunidad naisip na kung ang tao ay gumawa ng ilang mga kilos, dapat hindi niya maiwasang magdusa ng ilang mga kahihinatnan.
Parehong nasyonalidad at relihiyon ang dalawang pangkat ng pag-aari na bumubuo sa karamihan sa mga bawal: mula sa parusa at ng ugali, iba't ibang mga ugali ay ipinagbabawal para sa ilang mga pamayanan.
Bagaman ang lahat ng mga pagbabawal na ito ay suportado ng ilang kadahilanan, madalas na ang nagmamasid sa labas ng komunidad ay sinusunod lamang ang pagbabawal, nang hindi alam ang dahilan na nag-uudyok dito.
Mgaabo ngayon
Sa mga modernong lipunan sa Kanluranin, ang ideya ng bawal na nakuha ng isang bagong kahulugan na kung saan ay ang mga isyu na kusang pinili mong hindi talakayin. Napaka nangyayari ito kung saan ang ilang mga tao ay maaaring makaramdam ng saktan ng isang komentong ibang ginawa.
Upang maiwasan na mangyari ito, maraming bilang mga paksang pangkalahatang napili na huwag hawakan (mga salitang pipiliin din na hindi sabihin, na pinalitan ang mga ito sa iba) bagaman kung minsan ang mga isyung ito ay bahagi ng buhay, at dapat hindi maiwasan na pag-usapan sa anumang oras.
Kahit na sa pinakamaliit at pinaka sarado na mga grupo, tulad ng mga pamilya, may mga bawal na paksa na hindi hinawakan dahil sa ilang partikular na pangyayari na alam lamang ng mga miyembro nito. Ang isang napaka-karaniwang paksa ng bawal ay ang mga nauugnay sa sekswalidad
Mga halimbawa ng bawal
- Ang mga kumakain na aso, sa mga pamayanan ng Europa o Amerikano. Sa mga bansa tulad ng China o Korea, nakikita itong normal.
- Sa ilang mga pamayanan, ang sekswal na pag-aasawa ay kinamumuhian.
- Sapagkat ang mga ito ay pamahiin, maraming beses na iniiwasan ng mga tao ang pagpunta sa ilalim ng isang hagdan, pagbubukas ng isang payong sa loob ng isang bahay, o pagpasa ng isang pakete ng asin mula sa isang kamay patungo sa isa pa.
- Ang pakikipag-usap tungkol sa kamatayan ay madalas na isang bawal na paksa. Ang mga kahaliling expression tulad ng 'pumasa sa isang mas mahusay na buhay' ay pinili sa halip na ang simpleng 'mamatay'.
- Halos lahat ng kasanayan na nauugnay sa patay ay itinuturing na bawal.
- Ang homosexualidad ay isang bawal sa maraming mga komunidad sa mahabang panahon. Ang mga lipunan sa kanluran ay kasalukuyang pinipigilan nito na maging ganon.
- Sa loob ng ilang mga komunidad, hindi tinatanggap ang mga butas sa katawan.
- Ang pagkain ng karne, para sa mga sumunod sa Buddhist religion.
- Pagpapakain sa laman ng tao.
- Sa loob ng mga pamilya, maraming beses na napili ito upang maiwasan ang anumang talakayan ng isang likas na pampulitika, dahil sa iba't ibang mga kaakibat ng mga miyembro.
- Magsagawa ng inses, magsanay ng mga pakikipagtalik sa mga miyembro ng sariling pamilya.
- Ang pagkain ng mga baka para sa relihiyong Hindu. Hindi ipinagbabawal ng ibang mga relihiyon.
- Ang pagkain ng mga baboy para sa relihiyong Hudyo.
- Karamihan sa mga sekswal na organo, tulad ng ari ng lalaki at puki, ay hindi binibigkas nang ganito sa publiko ngunit may iba pang mga salita sa kanilang lugar.
- Ang paraan ng pananamit ng mga kababaihan sa ilang mga lipunan sa Gitnang Silangan.
- Ang mga kumakain na pusa sa Europa at bahagi ng Amerika.
- Zoophilia, nakikipagtalik sa mga hayop.
- Ang ilang mga sakit na maaaring maging seryoso, tulad ng AIDS, cancer o Alzheimer's, ay hindi karaniwang binibigkas tulad ng ipinahihiwatig ng kanilang pangalan.
- Ang salitang 'matatandang matatanda' o 'matandang lalaki' upang maiwasan ang pagsasabi ng 'matanda'.
- Ang pagkain ng mga sausage ng dugo para sa Islamist at relihiyon ng mga Hudyo.
Maaaring maghatid sa iyo
- Mga halimbawa ng Batas sa Pang-araw-araw na Buhay
- Mga halimbawa ng Etika at Moral
- Mga halimbawa ng Pamamaraan sa Moral, Ligal, Panlipunan at Relihiyoso
