Nilalaman
Ang Rebolusyon sa Pransya Ito ay isang mahusay na kilusang pampulitika at panlipunan na naganap sa Pransya noong 1798 at iyon humantong sa pagtatapos ng absolutist monarkiya sa bansang iyon, na nagtatag ng isang liberal na republikanong gobyerno sa lugar nito.
Pinatnubayan ng motto ng "kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran" ang masa ng mamamayan na tutol at ibagsak ang pyudal na kapangyarihan, sinuway ang awtoridad ng monarkiya at sa paggawa nito ay naiparating nila sa mundo ang signal ng darating na hinaharap: isang demokratiko, isa sa republikano, sa na ang pangunahing mga karapatan ng lahat ng mga tao ay nakikita.
Ang Rebolusyong Pranses ay isinasaalang-alang ng halos lahat ng mga istoryador bilang pangyayaring sociopolitical na nagmamarka sa simula ng kontemporaryong Europa sa Europa. Ito ay isang pangyayari na ikinagulat ng buong mundo at ikinalat ang mga rebolusyonaryong ideya ng Kaliwanagan sa bawat sulok.
Mga Sanhi ng Rebolusyong Pransya
Ang mga sanhi ng Rebolusyong Pransya ay nagsisimula sa ang kakulangan ng mga indibidwal na kalayaan, ang labis na kahirapan at hindi pagkakapantay-pantay ng panlipunan at pang-ekonomiya na umiiral sa Pransya sa panahon ng paghahari nina Louis XVI at Marie Antoinette. Kasama ng Simbahan at ng klero, ang aristokrasya ay namuno nang walang limitasyong kapangyarihan, dahil ang mga upuan sa trono ay inihayag mismo ng Diyos. Ang hari ay gumawa ng di-makatwirang at hindi pag-uusapang mga desisyon, lumilikha ng mga bagong buwis, pagtatapon ng mga kalakal ng mga paksa, pagdeklara ng giyera at pag-sign ng kapayapaan, atbp.
Ang dakilang hindi pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan sa harap ng batas, na kahit na pareho ito, ay pinahintulutan ang mayaman at mahirap sa iba't ibang paraan, sa parehong paraan ng kabuuang kontrol ng monarko sa kalayaan sa pagpapahayag sa pamamagitan ng mga mekanismo ng censorship, pinananatili ang nakararaming populasyon sa isang patuloy na estado ng inip at kalungkutan. Kung idaragdag natin ang dami ng mga pribilehiyong panlipunan at pang-ekonomiya na tinatamasa ng aristokrasya at klero sa kapinsalaan ng mga tao, maliwanag na sa panahon ng pagsiklab ay sila ang pinupumuhian ng popular na poot.
Tinatayang sa 23 milyong naninirahan sa Pransya sa panahong iyon, 300,000 lamang ang nabibilang sa mga naghaharing uri na natamasa ang lahat ng mga pribilehiyo. Ang natitira ay pag-aari ng "karaniwang mga tao", maliban sa ilang mga mangangalakal at isang walang imik na burgesya.
Mga kahihinatnan ng Rebolusyong Pransya
Ang mga kahihinatnan ng Rebolusyong Pransya ay kumplikado at may isang pandaigdigang pag-abot na naaalala pa rin hanggang ngayon.
- Natapos ang kaayusang pyudal. Sa pamamagitan ng pagwawakas sa monarkiya at mga pribilehiyo ng klero, ang mga Rebolusyonaryo ng Pransya ay gumawa ng isang sagisag na dagok sa pyudal na kaayusan sa Europa at mundo, na naghasik ng mga binhi ng pagbabago sa maraming mga bansa at rehiyon. Habang ang natitirang mga bansa sa Europa ay pinag-isipan ng takot ang pagpugot ng ulo ng mga hari ng Pransya, sa iba pang mga lugar, tulad ng sa Hispanic America, ang mga kolonya ay kakainin ang ideolohiyang libertarian na iyon at paglipas ng mga taon ay magsisimula ng kanilang sariling Mga Rebolusyon ng Kalayaan mula sa Spanish Crown.
- Inihayag ang Republika ng Pransya. Ang paglitaw ng isang bagong kaayusang pampulitika at panlipunan ay magbabago sa ugnayan ng ekonomiya at kapangyarihan sa loob ng France magpakailanman. Sangkot dito ang iba`t ibang mga oras ng pagbabago, ang ilan ay mas dugo kaysa sa iba, at kalaunan ay hahantong sa iba't ibang mga karanasan ng tanyag na samahan na, gayunpaman, ay magbubulusok sa bansa sa gulo. Sa mga maagang yugto, sa katunayan, haharapin nila ang isang digmaan kasama ang kanilang mga kapit-bahay na Prussian, na nais na ibalik ang hari sa kanyang trono sa pamamagitan ng lakas.
- Ang isang bagong pamamahagi ng trabaho ay ipinatupad. Ang pagtatapos ng lipunan ng estado ay magbabago ng paraan ng paggawa ng Pranses at papayagan ang pagpapakilala ng mga batas ng supply at demand, pati na rin ang hindi interbensyon ng estado sa mga gawaing pang-ekonomiya. Ise-configure nito ang isang bagong liberal na lipunan, protektadong pampulitika sa pamamagitan ng pagboto ng census.
- Ang mga karapatan ng tao ay ipinahayag sa kauna-unahang pagkakataon. Ang islogan ay sumigaw sa paunang yugto ng Himagsikan, "Kalayaan, pagkakapantay-pantay, kapatiran o kamatayan", na nagsimula sa Pambansang Asamblea sa unang Pahayag ng Pangkalahatang Karapatan ng Tao, isang paunang salita at inspirasyon para sa Mga karapatang pantao ng ating panahon. Sa kauna-unahang pagkakataon ang pantay na mga karapatan ay naisabatas para sa lahat ng mga tao, anuman ang kanilang pinagmulang panlipunan, kanilang kredito o kanilang lahi. Ang mga alipin ay napalaya at ang bilangguan sa utang ay tinanggal.
- Bagong impluwensyang panlipunan ang naitatanim. Bagaman hindi ito isang feminist Revolution, nagbigay ito ng ibang papel sa mga kababaihan, mas aktibo sa pagbuo ng bagong kaayusang panlipunan, kasama ang pagwawaksi ng mayorazgo at marami pang ibang pyudal na tradisyon. Nangangahulugan ito na muling maitatag ang mga pundasyon ng kaayusang panlipunan at pang-ekonomiya, na nangangahulugang inaalis din ang mga pribilehiyo ng klero, na kinukuha ang mga pag-aari ng Simbahan at ang mayayamang aristokrat.
- Ang bourgeoisie ay umangat sa kapangyarihan sa Europa. Ang mga mangangalakal, ang incipient burgesya na kalaunan nagsimula ang Rebolusyong Pang-industriya, nagsimulang sakupin ang bakanteng lugar ng aristokrasya bilang naghaharing uri, protektado ng akumulasyon ng kapital at hindi lupa, marangal na pinagmulan o pagiging malapit sa Diyos. Ito ay magiging sanhi ng paglipat ng Europa sa modernidad, sa mga darating na taon kapag sinimulan ng mga pyudal na rehimen ang kanilang mabagal na pagbaba.
- Ang unang saligang batas ng Pransya ay ipinahayag. Ang konstitusyong ito, tagapangalaga ng mga karapatang nakuha ng rebolusyonaryong puwersa at sumasalamin sa liberal na espiritu sa ekonomiya at lipunan ng bagong kaayusan ng bansa, ay magsisilbing halimbawa at pundasyon para sa hinaharap na mga konstitusyong republikano ng mundo.
- Ang paghihiwalay sa pagitan ng Iglesya at Estado ay inihayag. Ang paghihiwalay na ito ay mahalaga para sa pagpasok sa moderno ng Kanluran, dahil pinapayagan nito ang isang pulitika na walang relihiyon. Nangyari ito sa pamamagitan ng pagkuha ng mga pag-aari ng Simbahan at ng klero, pagbawas ng kanilang kapangyarihang panlipunan at pampulitika, at higit sa lahat ang paglipat sa Estado ng kita na nakolekta ng Simbahan mula sa mga tao para sa mga serbisyong publiko. Ang mga pari, sa gayon, ay tatanggap ng suweldo mula sa Estado tulad ng sinumang opisyal. Ang mga lupa at pag-aari ng Simbahan at ng aristokrasya ay ipinagbili sa mayayamang magsasaka at burgesya, na ginagarantiyahan ang kanilang katapatan sa Rebolusyon.
- Isang bagong kalendaryo at bagong mga pambansang petsa ay ipinataw. Ang pagbabagong ito ay naghangad na puksain ang lahat ng mga labi ng dating pyudal order, natagpuan ang isang bagong simboliko at panlipunang ugnayan na hindi minarkahan ng relihiyoso, at sa gayon ay bumuo ng isang mas kulturang republikano para sa Pranses.
- Ang pagtaas ni Napoleon Bonaparte bilang Emperor. Ang isa sa magagaling na ironies ng Rebolusyong Pransya ay na nagtapos ito muli sa pamamahala ng monarkiya. Sa pamamagitan ng isang coup na kilala bilang Brumaire 18, si Heneral Napoleon Bonaparte, na bumabalik mula sa Ehipto, ay gagampanan ang pamamahala ng isang bansa sa krisis sa lipunan, pagkatapos ng mga panahon ng madugong rebolusyonaryong pag-uusig sa mga kamay ng Jacobins. Ang bagong Emperyo ng Napoleonic na ito ay una ay magkakaroon ng republikanong hitsura ngunit absolutist na mga pamamaraan at ilulunsad ang Pransya upang sakupin ang mundo. Matapos ang isang serye ng mga giyera, ang imperyo ay magtatapos sa 1815 sa pagkawala ng Labanan ng Waterloo (Belgium) laban sa isang hukbong koalisyon ng Europa.
